在保康县马桥镇一带，关于彭祖的故事广为流传，深受当地民众喜爱。几千年来，彭祖从一位历史人物经过口口相传，逐渐演变成一位传说人物，其卓越贡献在于养生之道。他不仅开创了药食同源的养生之法，还强调运动锻炼益于身心。

彭祖故事具有医学、哲学、文学、体育、历史等研究价值，已逐渐形成一种具有代表性的文化，与百姓的生活密切相关，《彭祖传说》也成为襄阳市级民间文学类非物质文化遗产代表性项目。本期，我们走访《彭祖传说》传承人邓龙金，听他讲述传承背后的故事。

口口相传数千年

邓龙金讲述彭祖传说故事。

记者：能介绍一下彭祖吗？

邓龙金：彭祖，本名彭铿（一作籛铿），早期居住在彭水，也就是现在马桥镇的汾清河畔。尧帝为治水来到马桥一带时感到身困力乏，彭铿听说后便去山上打了一只野鸡，配上中草药，为尧帝敬献了一碗野鸡汤。尧帝顿时恢复体力，为了感谢他，遂封他为大彭国首领。因为彭铿是彭部落方国首领，后人尊称为“彭祖”。传说彭祖活了八百岁，是“中国第一个长寿之星”。

记者：关于彭祖的传说主要在哪些地方流传？有相关的印证资料吗？

邓龙金：彭祖的传说流传区域广泛。就湖北来说，主要集中在保康县马桥镇，以汾清河流域为中心，向神农架林区、保康县、房县、谷城县、南漳县等县（市、区）辐射。四川彭山区、江苏徐州市也流传着彭祖的传说，今年我还特意去四川看了那里的彭祖文化，以开阔视野。

关于彭祖故事的印证资料有很多。比如《左传·桓公十二年》记载周师伐楚，楚师“分涉于彭”。“彭”即彭水，彭国之地，也是彭祖的所在地。《楚辞·天问》诗曰：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”这是彭祖献尧帝野鸡羹的故事起源。

清光绪版《房县志》以及当代版《马桥镇志》《黄龙观村志》载：“马桥在夏商时为彭方国，春秋战国属楚，后属秦、汉。”谭其骧在《中国历史地图集》第一册“商时期全图”“商时期中心区域图”中，将现在马桥镇的汾清河一带标注为“彭”，即“彭水”“彭部落方国”，可见彭祖是从彭国首领转化而来的。

《保康地名记忆》记载，六柱垭（黄龙观最高峰）原为“陆终垭”，又叫“六钟垭”，取彭祖父亲“陆终”的谐音。

记者：《彭祖传说》中主要有哪些内容？

邓龙金：关于彭祖的传说，像《彭祖野鸡汤》《彭祖与采女》等故事家喻户晓，口口相传。《彭祖传说》的核心故事是“彭祖活了八百岁，有话不对妻儿言”，由此演变出很多类似的故事，比如：《有话莫对妻儿言》《彭祖酒醉道真言》《彭祖挖地道保命纣王》，等等。

关于彭祖长生和养生的故事，有《彭祖与救命仙草》《彭祖的五谷》《彭祖献鸡汤》《彭祖的长寿方》《彭祖与张果老比寿》等。

此外，还有很多以地名演绎出来的故事，比如《野鸡墩》《鸡公岭的传说》《鬼娘垭子》《彭祖与黄龙合渣》《六柱垭与六个小象》等，多数还是与长寿和养生相关。

收集故事百余篇

保康县马桥镇黄龙观村打造的“彭祖养生馆”。

记者：您是从什么时候开始接触彭祖故事的？

邓龙金：我是1976年出生的，从懂事起，就开始接触关于彭祖的传说了。那时候没有电视，更没有手机网络，大家在劳作之余，或红白喜事上，没有其他娱乐形式，就喜欢点一盏煤油灯，架一盆疙瘩火，聚在一起讲故事、讲笑话。老人们讲故事，一定会讲到彭祖，很多故事我都觉得很有意思。比如有的老话讲：“彭祖活了八百八，没见过石头往上爬”“彭祖寿高活八百，不对妻儿说实话”，等等。从那时候起我就觉得彭祖传说的基础非常好，大部分老年人都能讲。

记者：您是什么时候开始做这项传承工作的？

邓龙金：我正式开始从事非遗传承工作是从2013年开始。我原来是个体户，因为爱好书法和写文章，接触了很多保康县文艺界的老师和朋友。那时候，马桥镇黄龙观村成立了生态文化旅游区，打造彭祖养生馆、彭祖养生洞等景点，因为我本身是黄龙观人，经人推荐来到这里负责文化旅游方面的宣传，正式接触了彭祖文化，从而成为了这个非遗项目的传承人。

《彭祖传说》是一项民间文学，作为传承人，我觉得我的主要任务是把彭祖的故事挖掘好、讲述好。成为传承人以后，我陆续搜集整理了上百个彭祖故事，并将它们打印成册。我还注册开通了个人图书馆《马桥彭祖养生馆》，定期将这些故事发布到上面。

记者：您在传承过程中有哪些印象深刻的事？

邓龙金：今年10月份，我在保康县歇马镇一个文旅推介活动上，自告奋勇上台讲了两个故事，一个就是彭祖传说故事《六小鬼捉拿彭祖》，另一个是保康民间故事《四言八句》。第二天，很多人都竖起大拇指说：“这么多年都没有人‘讲古’（讲古话）了，没想到昨天听到了！”听到后，我心里也有满满的成就感。

还有一次是德国友人来保康，我在保康楚文化广场负责给德国友人讲故事，讲的是最经典的《彭祖献雉羹于尧》。他们身边都有翻译，听完后也不断地鼓掌。

记者：您觉得彭祖的传说有哪些价值？

邓龙金：我觉得彭祖传说的价值首先是在养生研究上。彭祖养生文化的核心是其独创的养生术，包括导引行气术、调摄养疗术、膳食养生术等。这些养生方法讲究身心并重，追求人与自然的和谐，以达到健康长寿的目的。其次是医学价值，彭祖养生文化的另一个精髓是“药食同源，以食养生”，强调通过合理的饮食来调养身体，达到养生的目的。还有就是民间文学价值，彭祖传说内容丰富，故事性非常强，在表演过程中，除了以讲故事的形式出现，还可以歌曲、舞蹈、气功、美食等多种形式表现出来。

直播间里话传承

记者：您现在主要通过哪些方式传承？怎样才能把故事讲好？

邓龙金：过去民间传说主要是口口相传，或由手抄本一代传给一代。现在我主要是到民间收集各种传说故事，然后将其整理成文字并编撰成册。我们会在景区、学校、企业等场所讲彭祖故事，还积极参与县文化馆举办的“非遗书场”活动。当前是新媒体时代，我也会借助新媒体平台，拍视频、开直播，在网络直播间讲彭祖故事，没想到大家都还喜欢听，粉丝还不少。

要讲好彭祖故事，就要尽可能融入多种元素，避免讲得太单调。首先在情节设置上要有吸引力、有跳跃性、有悬念，就像写文章一样，要给文章埋下伏笔；也像说相声，要抖好“包袱”。其次，内容上要加入幽默诙谐的元素，让观众听得开心。最后是融入当地的传统文化，比如在直播中融入一些保康的民间故事、民间歌曲，等等。有时候我还会在直播间现场表演，学着和粉丝互动。

记者：您觉得在传承的过程中，有哪些是不可或缺的？

邓龙金：首先是知识的积累。平时要多读书，多看古典文学类的书籍，了解方方面面的知识。其次是要勤奋。当然，最重要的是要有情怀，要对传承这件事有兴趣，能够坚持不懈、持之以恒。

记者：您有师父和徒弟吗？

邓龙金：我的父亲叫邓自隆，他就是我的师父。小时候，他就经常给我们讲彭祖故事。我父亲还是一位老中医，哪些东西吃了有利健康，也经常会和我们说，也在不知不觉中传承了彭祖的养生文化。

还有一个是和我一个镇上的王绵华，他本身是《黑暗传》的传承人，我们经常互相“取经”，互为师友。另一个徒弟是同村的杨龙声，今年60岁，退休后找点乐趣，于去年拜我为师。我儿子邓朏，今年22岁，也是我的徒弟。他的文章和口才都比较好，也愿意跟着我学这些，我也想找一个年轻人把这个项目传承下去。

记者：成为传承人后对您的生活有哪些影响？未来有什么打算？

邓龙金：成为非遗传承人以后，通过讲故事和登台表演，锻炼了我的口才和对舞台艺术整体的把握。我们马桥镇黄龙观村打造了彭祖系列景区，“彭祖野鸡汤”“彭祖养生酒”“彭祖养生系列菜”“彭祖养生操”等康养文旅产品深受游客喜爱。接下来，我想成立自己的非遗传承工作室，并为工作室注册账号进行直播，让更多人了解彭祖的传说故事。

记者：刘睎菁；通讯员：邓爱华 刘玉洁 文/摄

编辑：廖双玉|校对：王怡雯

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