《荷花》 吴冠中 1990年

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。

立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。立夏表示告别春天，是夏天的开始。春生、夏长、秋收、冬藏，时至立夏，万物繁茂。

中国古代将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

一候蝼蝈鸣

《蛙声如鼓吹》 齐白石 1954年

蝼蝈即蛙。立夏时，蛙开始鸣唱。田野里、河沟旁、地垄间，蛙的叫声此起彼伏，似乎在争先恐后地告诉世人，夏天来啦！尤其是青蛙，它不但是出色的“歌唱家”，而且还是庄稼地里的捉虫能手，是当之无愧的“农田卫士”。

青蛙的舌头两边分叉，又细又长，只要把长长的舌头一伸，虫子就成为了它们的腹中美食。青蛙是人类的好朋友，所以我们一定要好好爱护它们。

二候蚯蚓出

《牡丹》 王雪涛

蚯蚓属夜行性动物，白昼蛰居泥土洞穴中，夜间外出活动。蚯蚓喜欢生活在温暖、潮湿、透气、阴暗、疏松的土壤中，全靠皮肤来呼吸。夏季多雨，雨水渗入地下，土壤中的空气被挤了出去，蚯蚓就会感到呼吸困难，纷纷爬到地面上来呼吸新鲜空气。

三候王瓜生

《葫芦》 齐白石

王瓜又名土瓜，是一种华北特产的药用爬藤植物，生长于田间地头。立夏时节，王瓜快速攀爬生长，于六七月时会结出椭圆形的果实，成熟时，果实红艳艳的，很好看。王瓜的果实、种子和根都有药用价值，具有清热、生津、化瘀、通乳等功效。

立夏习俗

1、立夏蛋

立夏这日，人们煮好鸡蛋，有的地方还特地用红茶或核桃壳煮蛋，称“立夏蛋”。将蛋放入用彩线编织的蛋套中，相互馈送。或挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小孩子们斗蛋为戏，以蛋壳坚而不碎为赢。还有的地方，以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。

2、买红花

立夏时节，在浙南各地，每户人家还要购红花、新茶，备年之用，有诗云：“立夏晴和四月天，与郎商酌岁支钱；红花盐菜俱难缓，更买新茶过一年。”

因为那时新谷才种，正是青黄不接的时候，如不储备柴米，到缺时则求购价昂。同时，蚕蛾破茧而出，抽出新丝，茶叶如不采藏，过此就变为老叶。红花为妇女染衣之用，产于四月，也必须及时购买。

3、秤人

在立夏众多风俗习惯中，秤人是比较特殊的一个。“秤”字从“禾”，从“平”，表示“五谷压下去”，本义是五谷的重量，转义为称量重量。立夏秤人流行于南方，有两种形式，有的悬秤于大树，秤钩悬一个凳子，大家轮流坐到凳子上面“秤人”；有的悬秤于屋梁，女子品肥论瘦，嘻哈打趣，俨然闺中游戏。

夏日品画

《蛙声十里出山泉》 齐白石

此图是白石老人九十一岁时为我国著名文学家老舍画的一张水墨画。诗句是由老舍指定的——“蛙声十里出山泉”，这的确是个难题。在我国美术史上，汉代画家刘褒曾画过《云汉图》，人见之觉得很热；又作《北风图》，人见之凉爽生寒。他转炎凉于笔底的功夫，给欣赏者呈现了一个鲜明可感的艺术境界，而观者的感受是由形象引起的联觉。

齐白石把"蛙声"这一可闻而不可视的特定现象，通过笔墨表现出来。画面上没有蛙，而有如闻蛙声之感，这是绝妙之至的构思。在四尺长的立轴上，用简略的笔墨在一远山的映衬下，从山涧的乱石中泻出一道急流，六只蝌蚪在急流中摇曳着小尾巴顺流而下，蝌蚪们不知道已离开了青蛙妈妈，还活泼地戏水玩耍。人们见到摇头摆尾活灵活现的蝌蚪游荡在溪水的源头，自然会想到蛙和蛙的叫声。可以从稚嫩的蝌蚪联想到画外的蛙妈妈，因为失去蝌蚪，蛙妈妈还在大声鸣叫，似乎那蛙声随着水声由远而近。虽然画面上不见一只青蛙，都使人隐隐如闻远处的蛙声正和着奔腾的泉水声，演奏出一首悦耳的乐章，连成蛙声一片的效果。真是画中有画，画外还有画，诗中有画，画中有诗，声情并茂，惜墨如金，使人产生无尽联想!

该画不是直接去描写那些鼓腮鸣叫的青蛙，在对'远山'、'山涧'、'急流'、'蝌蚪'的处理上，齐白石对'诗中有画、画中有诗'驾驭得游刃有余。由于齐白石对'时'、'空'领域的熟练掌握，才在画面上表现那样胜似闲庭信步。"在齐白石的《蛙声十里出山泉》中，诗情画意榫凿相吻，水乳交融，充满了浓郁的艺术魅力。

原文：立夏丨蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生

编辑：舒丽君