作者｜米芾（1051-1107）

北宋著名大书法家、画家、理论家

与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”

《清 明 》

唐·杜牧
清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《清明诗意图》 关山月

清明是二十四节气中的第五个节气 ，也是一个传统的节日。清明的意思是天清地明，阳光明媚，天空清澈。

清明的时间点在每年公历的4月4日～6日。

作为一个时令节气，清明节的名称与此时天气物候的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”故此，古人根据对大自然的观察，将清明节分为三候:一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见。

一候桐始华

《雁荡山花》 潘天寿

“桐花开，清明到”，桐是指白桐花，意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。

二候田鼠化为鴽

《雀啼》 赵少昂

天气变要，喜好阴凉的田鼠躲在河里不肯出来，喜好阳光的小鸟却叽叽喳喳的在树枝上跳来跳去，随处可见，难怪古时候的人会误以为清明时节的田鼠全都变成了小鸟呢。

三候虹始见

《春山暖翠图》 恽寿平 清朝

虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨，故而彩虹出现。《月令七十二候集解》中说:“三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。”

清 明 习 俗

1、清明断雪

俗语“清明断雪，谷雨断霜”，寓意着天气渐渐暖和，到了清明，便不再降雪;过了谷雨，大地也不会结霜。而现实生活中，因为我国幅员辽阔，南北方断雪断霜的时间会相隔一个月之久。

2、郊游踏青

清明时期，桃红柳绿，草长莺飞，非常适合郊游踏青。快和亲朋好友结伴而行，投入大自然的怀抱，尽情欣赏生机勃勃的春日美景吧!

3、扫墓

清明原本只是一个节气，因为与寒食节的时间很接近，人们于是将寒食节吃冷食、祭扫坟墓等习俗延至清明，清明也因此逐渐演变成节日，并取代了寒食节的地位。每到清明节，人们会带着纸钱、香烛和祭品前去扫墓，表达自己对逝者的怀念之情。

4、青团

南方有清明节吃青团的习俗，青团又叫清明果，是用蔬菜汁和糯米做成的。

春日品画

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《清明上河图》长卷

《清明上河图》局部

《清明上河图》局部

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，宽24.8厘米，长528厘米，绢本设色。该画卷是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

艺术特色

从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。在多达500余人物的画面中，穿插着各种情节，组织得有条不紊，同时又具有情趣。

作品赏析

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。

 《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。