汉水女神，是我国最早，影响最大的江河女神。来自我们襄阳汉江。古时候长江、淮河、黄河、汉水是中国四条最大的河流，也是中华文明的发祥地。从古到今，汉水不仅是我们的母亲河，更是一条文化的河流，她滋养了数不清的华夏儿女。古时候的人们都认为：高山、大河、世界上的万事万物都是有神性，有灵性的。为啥子说汉水女神是最早的江河女神呢？汉水女神她不仅最早出现在西周中期中国诗歌的源头《诗经》、《楚辞》当中，也出现在春秋、战国以来的祭祀文化里头。她比大家都晓得的巫山神女、湘水二妃、洛水女神都要早的多。现在，就让我们一齐回到三千年前的汉水岸边，聆听一个砍柴的儿娃子那优美、质朴、浪漫而忧伤的歌谣。

在《诗经 汉广》中，称她为汉水游女。这是汉水女神的头一回出场：是一个砍柴的儿娃子和她发生的故事：这首诗是这样说的：“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思；汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言义其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言义其蒌；之子于归，言秣其驹。”咋样？听不懂是吧？那就对了。你说一嗨儿，三千多年前古襄阳人说话，咋听的懂呢？这叫老古话！把它翻译一伙子，就是这样的大白话了：“那不儿？南边有棵大树，我却不能在树下掺瞌睡。这不儿？河边儿有个俩娃儿，我却不能跟她闷得儿迷；碧波荡漾的汉江宽敞的很呐，恨不得长个翅膀飞过去，天边无际的汉水长啊。咋打“扑咚”都不行。山上的树木茂密，我见天砍柴从不停息；俩娃呀，我“欠”你，我咋发儿也砍不断对你的相思意。心里梦里都“欠”你，你要能嫁给我，我愿变成千里马去迎娶你。我愿变成温顺的小马娃儿，一生一世都侍候在你的边儿齐！-----这伙子听懂了。

这首以砍柴、卖柴为生的樵夫唱给心上人的山歌，它表达的意思跟西部歌王王洛宾的《牧羊歌》有异曲同工之妙：你听，我愿抛弃了财产，跟她去放羊，我愿她拿到细细的皮鞭，不断轻轻地打在我身上。这个砍柴的小哥哥也是一样，一见到这俩娃儿，就害起了相思病：而且还病得不轻，我愿抛弃了斧头，赶紧娶她回家，我愿变成听话的小马驹，一生一世的守着她。柴不砍了，家不要了，日常的生活不搞了，就心甘情愿去做这俩娃儿的奴隶！你看一嗨儿，三千年前砍柴的襄阳人，就是这样追俩娃儿的。从这儿也可以想象那汉水女神，长得有多朗色了。她时常衣袂飘飘出没在汉江两岸，她美丽、神秘又高贵，来去无踪叫人如痴如醉，那排场的真是叫迷死人不偿命。只可惜，她是可望不可得，几千年来，痴心的儿娃子们，无论追求的有多热烈，再咋法儿的千呼万唤，她就是不回应。只留下了神魂颠倒的砍柴小哥那无尽的忧伤和惆怅，当然，还有了这首中国最早的情诗-----失恋出诗人嘛！

你晓得吧？汉水女神魅力无穷，对她着迷的可不光是樵夫，从古到今她照样迷倒了无数人。要说文化人儿，我们中华文化的老祖宗，孔老先生，那可是大学问家，大教育家吧。不也照样对她动了心、着了迷。

这是汉水女神的第二次登台亮相，出现在《韩诗外传》中，这一回，汉水女神是以两位美女作为女神共同出现：故事还要从孔子南游楚国说起。要问中国最早的驴友是谁？非孔老先生莫属了。他老人家一天到晚坐着由自己的学生驾驶的宝马-----牛车，带着自己的一套治国的道理和一大群学生弟子，一边讲学，一边游说各国君主，顺便儿再游山玩水，周游列国，那就潇洒的不得了。话说这天孔先生带着他一大群学生到南方的楚国去考察国家的治理、教育及环境等问题，经过几个月的跋山涉水、户外游、考察团一行，来到了清凌凌的汉江边齐，眼前的一幕，让这群跑遍了列国、见多识广的驴友考察团全体团员们愣着了。豪车早停了，牛也不走了。个个瞪大了眼睛往前“瞄”着：见过长的排场的，没见过长这么排场的俩娃儿，只看见两位美少女，雪白的胸前佩戴精美的玉石，正在清澈的江边齐洗衣裳，灵巧的手儿把衣裳在石头上搓揉，在江水里漂洗，灵活又轻盈，粉嘟嘟的脸庞儿倒印在水中，她们劳动、嬉戏、汉水清清、长发飘飘，时而飞溅起一片片水花，时而洒落下一串串笑声。孔先生已经完全看呆了，学生们呢？那就更不用说了，都沉浸在这如诗如画之中。嘿，那个姿态，那个艳容，不是沉鱼胜似落雁哪！这位大教育家，把平常里遵循的清规戒律全甩一边儿了，好半天才回过神儿来。第一个想法：就是咋样才能跟这俩娃搭上腔儿呢？只见他疲惫的眼神立马放出了十二万分的光彩----爱美之心人皆有之，孔圣人也不例外呀！哎呀！这两个俩娃这么排场，这时候不来个零距离接触、更待何时呼？搭。。搭讪？对，搭讪。他把牛车停在路边儿的大树下，从车上取出一个杯子来，递给自己得意弟子-----子贡。让他先试探一嗨儿俩娃儿的态度，再做定夺。你看：姜是老的辣吧！

子贡不愧为最优秀的秘书和跟班，立马就领会了老师的意图，“一杯子”就是一辈子呀，拿着杯子，恭恭敬敬的走到俩娃儿们面前，彬彬有礼的说：嗯，这个这个。。。。俺们是北方人，到你们这山清水秀的楚国来旅游，这儿天太热了，口干舌燥的，想请两位妹妹，把这清清的、甜甜的汉江水给我们舀一杯喝------好吧？（这家伙还有点假婆娘儿）

两位美女微微一笑，其中一个叽咕的说了：“这大河的水，弯纹曲拱的，流向大海，它原本就是大家的，又不是我一个的，你要喝就喝嘛？何必问我呢？你不捣金嘎嘛！你看嗨，我们襄阳的俩娃多会说话。更叫人感叹的是：她早就看出了孔老师的用心，但还是表现出充分的善良。从子贡手里接过杯子，迎着水流舀一杯涮涮倒掉，又顺着水流满满的舀了一杯，搁到江边儿的沙滩上说：男女授受不亲，恕我不能亲手端给你。这其实是在告诉孔老师：我还不晓得你的用心哪？小样儿，唱我们汉江水可以，想占本姑娘的便宜儿-----门儿都没得！

子贡一看：完了。老师这伙子掉的大呀！就把俩娃儿的话向老师重复了一遍。俩娃那么美，老师不甘心呐，哼，我江湖上闯荡这么多年，啥场面没见过？这还难得住我？他眉头一皱，计上心来。从车上拿出一张琴，只见他拔掉调琴的轸递给子贡，说：把这个没得轸的琴交给她，请她帮忙调，看她如何应付？啊哈！你说这是调琴呢，还是调情呢？这文化人就是不一样。

子贡得令，屁颠屁颠的跑到美眉面前，先给美眉戴上几顶高帽子：美女，你将才一番话，说的比唱的都好听，我们如沐春风，如饮甘霖，旅途的疲劳立马都随这大江之水流走了。太爽了。正这儿，我这儿有一张琴，却没得调琴的轸。请妹妹想嗨办法，替俺调一嗨这琴的音儿？OK！他乐得连洋话都说出来了。

俩娃儿们一听，烦了。咋没得完了？这哪是调琴？这不是在调戏妇女嘛？本姑娘也调戏一下你们。哎呦，真是找赖呆呀，姑娘我本是水边人家长大，孤陋寡闻，五音不全，六律不晓，而你们从大城市来，见多识广，饱读诗书，精通音律，无所不能，咋会请我们为你调琴呢？俩娃一番话说的子贡哑口无言。怏怏的转去向领导汇报。领导一听，脸上挂不住了。核，这半辈子走南闯北，今儿里算是遇到高人了。这。。。这咋搞呢？哎对了，抬手不打笑脸人，官家不打送礼的，我给她意思意思总行吧。于是，从车上拿出最值钱的土特产-----五匹细葛布。这可是他最好的家当了。跟子贡说：你再把这个拿去代表我送给她们，看她们咋说。

子贡吭哧吭哧的抱着几匹布，比过双十一都忙些。走到美女面前说：将才喝了美眉亲手舀的水，又聆听了一番教诲，说的我眼泪八叉的，真是受益匪浅。俗话说的好：千里送鹅毛，礼轻情意重，这几匹细葛布是我们老师特意送你们的，略表心意，还请美眉们笑纳。

两位美眉一听，心想这帮人咋正难缠？问题很严重，女神很生气：你们这帮游客，到了楚地不好好观光旅游，饱览大好河山，反倒三番五次罗里巴索，一会儿舀水，一会调琴，一会送布，到底安的是啥心？无功不受禄，无缘不受赏，我凭啥子要收你们的东西？难务你老赶紧走吧，一个个看上去怪斯文的，要是再纠缠不休，难道就不怕落个狂徒的丑名么？说罢，两位女神仪态万方，飘然而去。。。。遭业啊，孔老师看到两个俩娃俏蹦蹦的背影愣了半天，一首诗脱口而出：南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

这一次的经历也成就了历史上那个伟大的思想家、教育家、中国文化集大成者：孔圣人。尽管在孔圣人的人生中有汉江遇女神这段小小的插曲，但依然不影响他那光彩夺目的历史形象，反而显得更加浪漫质朴、可爱和真实！

作者：任晓云