《中国诗词里的爱情》之二：
《蒹葭》：追寻希望
大部分人会对“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”里的落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出的浓墨重彩、宁静致远的画面直呼过瘾，这幅精致的秋图里，美的意向是直接的，诗是高度精炼的文字艺术，如果仅仅解释它的色彩美、动态美，立体美是不完全的，诗里隐藏最微妙的还有初唐四杰王勃（作者）忧郁落寞和对生命不可及的遥想，落霞、孤鹜是黄昏、是孤独，秋水和长天一色是生命在大自然的尽头，是空灵的归一，27岁的王勃不久就在水中化仙，与天地共长了。相比起来，《诗经.蒹葭》的白描无疑更清澈，虽然色彩很淡、很素，但却生发着最执着的希望.......
《蒹 葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。
逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。
逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。
逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
《蒹葭》是秦国的民歌，同样是《诗经》里的名篇，蒹葭是一种长在水边的植物指芦荻芦苇，在口语里少见，只有在诗歌里才显得韵味，蒹葭是芦苇的“美颜”，如果“芦苇苍苍，白露为霜”是不是就土气了很多，再一个也不押韵，不婉转。深秋之后，芦苇己全面开花，是芦花最美的季节，花是絮状的白，在风中摇曳，甚是仙渺儿，到了农历节气“白露”之后，昼夜之间就有了露水，伏在芦苇上，多了些落寞，萋萋凉凉生出杳杳秋愁来。这首诗白露为霜，应该描写的是介于深秋与初冬的景色，而不是初秋时节天高云淡、秋高气爽的舒畅。
我曾站在芦苇荡边上端详，当成片的芦花飘扬在夕阳晚照中，绝不是忧伤的，反而有一种悲壮、豪放，蓦然间，会有跳进去狂奔的冲动，那是一种强烈的情感，但却往往戛然而止，因为所有的美景在苍茫中，个体的人总是既热烈 而又冷静的。
“蒹葭苍苍，蒹葭凄凄，蒹葭采采，”都是霜寒露重时河边芦苇茂盛的样子，从诗面解释好像区别不大，仔细琢磨才有些韵意，“苍苍”有苍茫辽阔之意；“凄凄”有凄清孤独质感，似乎河边什么都没有，只有一个男子幻像其中，在遥想着心中的女子；“采采”是神采奕奕吗？是形容蒹葭旺盛的生命力没错，暗喻男子精神充沛不屈不挠的跋涉更不差，估计是作者想把自己对心爱女子追求的阳气依附在茂盛的蒹葭上，饱含了希望和梦想。
白露为霜、白露未晞、白露未已，描述的是时间的跨越，露水在夜间凝结成霜，第二天太阳升起的时候，露霜还没有完全挥发，等太阳再升高一点，就变成露水清清滴落了。这种意境就是为后来男子追寻女子的艰难做铺垫的，看呀！我不管是白天黑夜，都在守候一段重逢，我是多么执着啊！即使你东躲西藏，考验我的承受力，我还是坚守梦想要找到你。换了今天的话就是，越是得不到的越是珍惜，女子真可谓兰心蕙质、顽皮玲珑啊！
民间的写手就是高明，他们总会把大自然的一草一木融入文字中，只有自然才能永恒，只有永恒的东西才配得上歌颂，那些在时代流转中的深情只有和大自然交相辉映，才能光彩熠熠。当下坐在水泥钢筋城市中无病呻吟的作品就短命唏嘘喽！
也曾在农村方塘边读着秋色，芦苇不多，三三两两的倚在一起，孤寂的守着老村庄，还有脚下倔强的谷茬，那时我们似乎成了天地间最贴合的蒹葭，在冷风中相依而又怀抱希望，希望每年芦花流苏时，我们可以再来看看老村庄，希望谷茬地里的崎岖在来年依然可以垒起绵绵粮仓，只是后来，我们再也没去过那里，朋友也渐行渐远，只剩下那天写的一首诗独卧在清笺上……我知道，这些短暂，终究是少了各自生活的相似和深入，多了欲望、少了表达，不像《蒹葭》，在农业社会里，老百姓大部分活在一种境界里，清纯简单，是有吃有喝能陪伴的幸福。
仔细想想看，作者似乎是想通过一连串一次比一次递进的强烈，成就一种情感上的唯美，这首诗其实是鼓励男子不管遇到什么困难，都要想尽办法克服，永不气馁。 “遡洄从之，道阻且长”，男人沿着河岸向上游走，去寻求爱人的芳踪，但水边的路好难走，且迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吧，但不论男人怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即，接下来“道阻且跻、道阻且右”反复诉说道路艰难漫长啊！你在哪里呀！美丽的女子，你一会儿在水边、一会在儿在水中央，一会儿又在沙洲上，难道这是爱的考验吗？
《蒹葭》的画面很素，白茫茫一片，反而更加让人痴迷，在水边发生的似水柔情重重叠叠，悠悠绵长，泛着仙气儿。《诗经》里的民谣大部分采自北方，那里的寒冷气候造就他们的口语更加干净精炼，画面更加单一，色彩寡清漂白，是南方人所描绘不及的，南方是花团锦簇、艳丽明媚的热烈，“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”的多彩多姿只有在临赣江而立的滕王阁才能落笔，那是江南的专属，“一方水土养一方人，”只有北方的纯净更能成就最古典的爱情。
蒋勋说，《蒹葭》里男人的感情太淡，似乎没有爱、也没有恨，只有追寻。我却不以为然，因为最深的感情反而是不自信的，当你爱上一个人想靠近时，平日里再多的狂傲，在那一瞬间会忽然低到尘埃，你怕结果、又渴望结果。那是一种自己都弄不清楚的忐忑和微妙起伏，正是因为希望走近，才要掩饰成轻描淡写的从容。
蓦然，会想起一些人，仓央嘉措的执着在“不舍不弃” 中，我们的希望回荡着在“不悲不喜”中，有些人不见更比相见好。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
黯然 相爱
寂静 欢喜
也许《蒹葭》还是芦苇和白露的爱情故事。上苍没有给它们日月陪伴的现实，却赐予他们每年重逢的希望……
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